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网上电子游戏平台:这些解释暗示着现代价值观的兴衰

时间:2021/7/8 11:25:43   作者:   来源:   阅读:12   评论:0
内容摘要:以塞万提斯小说中的生命力和生命力为例来说明,但是堂吉诃德的德国形象看起来与我们心目中作为经济创新活力源泉的价值观形象非常不同。这种意象上的差异可能不是由于文化差异,但可以追溯到菲尔普斯和他的合作者在书中所说的现代价值观和传统价值观之间的差异。至于“自我表达”作为吸引人们在充满活力...

以塞万提斯小说中的生命力和生命力为例来说明,但是堂吉诃德的德国形象看起来与我们心目中作为经济创新活力源泉的价值观形象非常不同。这种意象上的差异可能不是由于文化差异,但可以追溯到菲尔普斯和他的合作者在书中所说的现代价值观和传统价值观之间的差异。至于“自我表达”作为吸引人们在充满活力的经济中工作的影响因素的价值。


其实质是“当允许甚至鼓励一个人去想象和创造一种新的事物或方法时,一个人就会展现出真实自我的一部分”。换句话说,只有一个允许并鼓励其公民展现真实、独立和自我价值的价值观的社会,才能产生激发创新的活力。这个问题太重要了,不能想象一个虚假的、依赖的、完全丧失的民族个性可以产生促进创新的社会活力。

菲尔普斯在书中的“引言”回顾了他在2013年出版的《大繁荣》一书中提出的关于创新的竞争假说。该理论认为,所谓的“创新活力”是指自主创新的产生。欲望和能力,具体来说,“在一些国家,有着不同商业背景和对各自公司深入了解的普通人,已经开始有能力运用他们的专业技能来构想更好的方法和新事物。此外,如果这样一个国家有必要的现代价值观。


这些人就会有把这些方法和事情付诸实践的愿望,这样,只要市场力量允许,他们就能产生自主创新。《大繁荣》从历史的角度解释了19世纪少数西方国家生产力的快速而持续的增长。它已经提出应该从有意义的工作、自我表现和个人成长的角度来解释,并认为“这些解释暗示着现代价值观的兴衰。”


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